Le Dibbouk, exposition au Mahj

Cette exposition il faut l'aborder comme une sorte de traversée de la culture yiddish...

Elle évoque la multiplicité, la plasticité du Dibbouk, cette âme errante qui prend possession d'un vivant qui s'apparente à l'histoire d'amour tragique de Roméo et Juliette,... mais en yiddishland!
On découvre l'impact du film Le Dibbuk et de la pièce de théâtre de Slomo An-ski, écrivain et ethnographie russe (1863-1920). On y parle d'amour et de mort et l'exposition montre que Chagall va beaucoup marquer les représentations d'art contemporain sur ce thème... puisque le Dibbouk est immatériel, par définition.

Il n'a pas de forme, aussi est-ce Chagall qui arrive le mieux à le représenter.

Le Dibbouk se développe initialement dans le monde Hassidique au 14e Siècle avec la Kabbale. Il continue d'intéresser aujourd'hui les créateurs. Il a aussi une histoire chez les sépharades.
Deux extraits de films ( 2019/ Dayan D Oualid- Le dibbuk- dans le 75019 & Attachement de 2022 de Gabriel Gisalson film danois d'horreur ).

Bialik sera le premier traducteur du russe en hébreu de An-ski, qui, initialement écrivait en russe, avant d'écrire en Yiddish. La traduction à l'hébreu n'arrive qu'après 1914.
An-ski était un fervent socialiste. Engagé. Pas un grand dramaturge, mais excellent ethnologue.

La compagnie Habima sera la première à jouer le Dibbouk traduit par Bialik en Hébreu. Jusqu'en 1960 ils joueront cette pièce révolutionnaire dans l'idée d'un art total et feront de ce fait appel à  de grands artistes pour monter la piece : grimés, en costumes, décors artistiques et mis en scène, bien jouée de façon à être compris quelque soit la langue des spectateurs... depuis 1922!
Vakhtangov qui n'est pas juif ni familier de la culture juive s'inspire de la comedia dell'arte dans la mise en scène et direction du jeu.
La troupe les Compagnons de l'Arche seront les premiers à jouer en 1960 au théâtre de la Bruyère en français...Longues tournées internationales partout: Paris, les USA, Moscou.... (qu'ils quittent définitivement dès 1924).

Lorsque la pièce sera reprise plus de cent fois à Varsovie en yiddish avec une mise en scène d'inspiration du théâtre allemand d'avant garde, ce sera un triomphe en 1920 à seulement un mois après la mort d'An-ski.

Dans les expressions d'art autour du Dibbouk :

De grande beauté avec un budget conséquent le film de 1937 a été restauré et est diffusé par Lobster film.

À la veille de la Shoah... Tout se complique. Un grand panneau avec les photos des comédiens montre en quelques mots ce qu'ils sont devenus. Ainsi par exemple en 1941, l'un des comédiens jouera le Dibbouk dans le ghetto de Varsovie avant d'être assassiné.
Un seul d'entre eux, jouera le Dibbouk en 1961 après la shoah dont il aura échappé.
Deux autres choisiront à la fin de la tournée aux usa... de ne plus rentrer à Moscou. Ainsi  échapperont- ils à la Shoah.

Véridique (la preuve est au Mahj):
Le nom de code d'Eichmann c'était Dibbouk !
Dans la cage en verre, lors du procès on montre comment il est encore habité...

Évidemment on pense aussi à Romain Gary, et son livre extraordinaire " La danse de Gengis Cohn".

Le Dibbouk en 1957 de Sidney Lumet, le ballet du même nom de Léonard Bernstein, ...

Andreï Wajda n'y échappe pas non plus en 1988...

"A serious man" prologue des frères Coen... Ils n'expliquent pas :  "C'est en nous"! Déclarent ils!

Cette exposition a grand succès. Il est recommandé de la faire guidée. Pascal Samuel - commissaire d'exposition - était notre guide.

À voir au Mahj.